As opinións de Sigmund Freud sobre as mulleres revolucionaron polémica durante a súa vida e continúan evocando un considerable debate hoxe. "As mulleres opóñense ao cambio, reciben pasivamente e non engaden nada", escribiu nun documento titulado "As consecuencias psíquicas da distinción anatómica entre os sexos".
Donna Stewart, MD, profesora e catedra de saúde da muller na Rede de Saúde da Universidade, explicou: "Freud era un home dos seus tempos.
Foi oposto ao movemento feminino de emancipación e cría que a vida das mulleres estaba dominada polas súas funcións reprodutivas sexuais. "
"A gran pregunta que nunca se respondeu e que aínda non puiden responder, malia os meus trinta anos de investigación sobre a alma feminina, é" ¿Que quere unha muller? "" Freud unha vez reflexionou "en Sigmund Freud: Vida e traballo "de Ernest Jones.
Mulleres creídas de Freud experimentan a envexa do pene
A envexa do pene é a contraparte feminina do concepto de ansiedade de castración de Freud. Na súa teoría do desenvolvemento psicosocial, Freud suxeriu que durante a etapa fálica (ao redor de 3 a 5 anos) as mozas distántanse das súas nais e, en cambio, dedican os seus afectos aos seus pais.
Segundo Freud, isto ocorre cando unha rapaza decátase de que non ten pene. "As nenas teñen a súa nai responsable da súa falta dun pene e non a perdoan polo seu desvantaxe", suxeriu Freud (1933).
Mentres Freud creu que o seu descubrimento do complexo edípico e as teorías relacionadas como a ansiedade castrativa ea envexa do pene foron os seus maiores logros, estas teorías son quizais as máis criticadas. Psicanalistas femininos como Karen Horney e outros pensadores feministas describiron as súas ideas como distorsionadas e condescendentes.
A teoría de contrapunto para o complexo edípico é o complexo Electra .
Moitos dos métodos de Freud xurdiron do seu tratamento da histeria
A terapia de conversación revolucionaria de Freud evolucionou en parte do seu traballo con Bertha Pappenheim, que é coñecida como Anna O. Ao sufrir do que se chamaba histeria , ela experimentou unha variedade de síntomas que incluían alucinacións, amnesia e parálise parcial.
Durante as sesións cun dos colegas de Freud, Joseph Bruer, Pappenheim describiu os seus sentimentos e experiencias. Este proceso parecía aliviar os seus síntomas, o que o levou a dubbar o método de "cura oral". Pappenheim pasou a ser traballador social e contribuíu significativamente ao movemento feminino en Alemania.
Inicialmente, Freud suxeriu que as causas da histeria estaban rooteadas no abuso sexual da infancia. Máis tarde abandonou esta teoría e, en cambio, destacou o papel das fantasías sexuais no desenvolvemento dunha variedade de neuroses e enfermidades.
"A súa comprensión das mulleres era notoriamente inadecuada, pero fixo grandes pasos máis aló do que se entendía sobre as mulleres cando chegou á escena. Foi moi raro no momento de Freud mesmo recoñecer que as mulleres tiñan un desexo sexual, e moito menos dicir que a a represión do seu desexo sexual podería facelos histéricos ", explicou o historiador Peter Gay.
Quen foron as mulleres na vida de Freud?
Mentres Freud a miúdo afirmaba que tiña pouca comprensión das mulleres, varias mulleres desempeñaron papeis importantes na súa vida persoal. Freud era o fillo maior da súa nai (o seu pai tiña dous fillos maiores dun matrimonio anterior) e moitas veces foi descrito como o seu favorito especial.
"Descubrín que as persoas que saben que son preferidas ou favorecidas polas súas nais dan probas nas súas vidas dunha autoliquidación peculiar e un optimismo inquebrantable que adoita traer un éxito real aos seus posuidores", comentou Freud unha vez.
A relación de Freud coa súa esposa, Marta, era moi tradicional.
"Foi un moi bo hausfrau (ama de casa)", explicou a súa neta Sophie Freud. "Ela era moi nefasta. E o meu pai diría que a súa nai preferiría envenenar a casa enteira que arroxar comida".
Freud foi criado con varias irmás e máis tarde converteuse no pai de tres fillos e tres fillas, incluíndo a Anna Freud , que desempeñou un importante papel na realización do traballo do seu pai.
Mulleres importantes no psicoanálisis
Mentres Freud describía mulleres como inferiores aos homes, moitas mulleres foron importantes no desenvolvemento e no avance da psicanálise. A primeira muller que se uniu á sociedade psicoanalítica de Freud foi Helene Deutsch en 1918. Publicou o primeiro libro psicoanalítico sobre a sexualidade das mulleres e escribiu extensivamente sobre temas como a psicoloxía das mulleres, a adolescencia e a maternidade.
O psicoanalista seminal (e supostamente amante dunha soa vez de Carl Jung) Sabina Spielrein tamén tivo unha influencia importante no desenvolvemento do psicoanálisis. Foi orixinalmente un dos pacientes de Jung. Durante os primeiros anos da amizade Freud e Jung, os dous homes dedicaron moito tempo a discutir o caso de Spielrein que axudou a moldear moitas das súas opinións. A propia Spielrein tamén se atribúe ao desenvolvemento do concepto de instintos de morte e á introdución do psicoanálise en Rusia.
O psicoanalista Karen Horney converteuse nunha das primeiras críticas sobre as opinións de Freud sobre a psicoloxía feminina. Melanie Klein converteuse nun destacado membro da comunidade psicoanalítica e desenvolveu a técnica coñecida como "play therapy", que aínda se usa hoxe en día. Ademais, a súa propia filla, Anna Freud, desempeñou un papel vital no avance das moitas teorías do seu pai e contribuíu en gran medida para o psicoanálisis infantil.
Algúns puntos de vista opostos
Non sorprendente que algunhas figuras importantes na psicoloxía tivesen as súas propias respostas á limitada e frecuentemente ofensiva de Freud na psicoloxía feminina. Karen Horney foi un tal crítico, tomando o concepto de envexa do pene de Freud e proporcionando a súa propia toma de psicoloxía masculina. Mesmo a neta propia de Freud máis tarde ofrecería críticas ao seu famoso parente.
Karen Horney: o concepto de envexa do pene de Freud foi criticado no seu propio tempo, máis notablemente polo psicoanalista Karen Horney. Ela suxeriu que son homes que son afectados negativamente pola súa incapacidade de ter fillos, aos que ela se refería como "envexa do útero".
A resposta de Freud : Freud respondeu, aínda que indirectamente, escribindo: "Non nos sorprenderá moito que un analista muller que non estivese suficientemente convencido da intensidade do seu propio desexo por un pene tampouco lle atribúe importancia a ese factor. pacientes "(Freud, 1949). Segundo Freud, o concepto de envellecemento do útero de Horney xurdiu como resultado da súa propia suposta envexa do pene.
Sophie Freud: Mentres as nocións de sexualidade feminina de Freud frecuentaban o contrario ás tendencias patriarcales da era victoriana, aínda era un home do seu tempo. O seu traballo é moitas veces despedido como misógino e súa propia neta, Sophie Freud, describiu as súas teorías como anticuadas. "As súas ideas creceron da sociedade. Reflexionou nas súas teorías a crenza de que as mulleres eran secundarias e non eran a norma e non se axustaron á norma", explicou.
Pensamentos finais: mesmo o propio Freud admitiu que a súa comprensión das mulleres era limitada. "Isto é todo o que teño que dicir sobre a feminidade", escribiu en 1933. "Sen dúbida é incompleta e fragmentaria e non sempre soa amigable ... Se queres saber máis sobre a feminidade, consulta as túas propias experiencias. a vida ou volva aos poetas ou agarde ata que a ciencia poida darlle información máis profunda e coherente ".
Entendendo as opinións de Freud hoxe
Hoxe en día, moitos analistas suxiren que, en lugar de rexeitar completamente as teorías de Freud, debemos concentrarnos en desenvolver novas opinións sobre as súas ideas orixinais. Como dixo un escritor, "Freud revisou moitas veces as súas teorías ao acumular novos datos e alcanzou novos coñecementos. Os analistas contemporáneos non deberían facer nada menos".
Fontes:
> Freud, S. Algunhas consecuencias psíquicas da distinción anatómica entre os sexos, en Strachey, J. (Eds), A edición estándar dos traballos psicolóxicos completos de Sigmund Freud. 19 . London: The Hogarth Press, pp. 211-60; 1925.
> Freud, S. Novas conferencias introdutorias sobre psicoanálisis. Nova York: Norton. (Traducido por WJH Sprott); 1933.
> Freud, S. Un esbozo do psicoanálisis. Nova York: Norton; 1949.
> Jones, E. (1953). A vida e obra de Sigmund Freud. Nova York: Basic Books, Inc.
> Sayers, J. (1991). Nais do psicoanálisis. Nova York: WW Norton.