Por que a frenología agora se considera unha pseudosciencia
Podería un golpe na parte traseira da súa cabeza ofrecer unha pista para a súa personalidade interior? Esta idea era un tema central na pseudosciencia coñecida como frenología , unha disciplina que implicaba enlazar solavancos na cabeza dunha persoa con certos aspectos da personalidade e personaxe do individuo.
Observemos de preto a frenología, a súa popularidade e a súa influencia na psicoloxía.
Unha breve historia da frenología
A frenología foi desenvolvida por un médico alemán chamado Franz Joseph Gall a finais de 1700. Gall advertiu que a cortiza cerebral dos humanos era moito maior que a dos animais, o que creía era o que fixo humanos intelectualmente superiores. Finalmente, tornouse convencido de que as características físicas do córtex tamén se podían ver na forma e no tamaño do cráneo. Noutras palabras, el cría que os golpes na superficie do cerebro podían detectarse ao sentir os golpes na superficie da cabeza dun individuo.
Despois de examinar as cabezas de varios carteristas mozos, Gall descubriu que moitos deles tiñan colmillos no cranio xusto por riba dos seus oídos. El entón suxeriu que os colmillos, sangramentos e forma xeral do cranio podería estar ligada a diferentes aspectos da personalidade , o carácter e as habilidades dunha persoa. Co seu mozo carteristas, por exemplo, el suxeriu que o golpe detrás dos seus oídos estaba asociado cunha tendencia a roubar, mentir ou enganar.
No seu libro sobre o tema da frenología, Gall suxeriu que:
- As facultades morais e intelectuais eran innatas. Noutras palabras, a xente naceu co seu carácter moral e intelixencia. Se fose un ladrón, foi porque naceu cunha predisposición á falacia.
- O exercicio ou manifestación destas facultades dependía da súa organización.
- O cerebro controlaba todas as propensións, sentimentos e facultades.
- O cerebro estaba composto por tantos órganos que existen diferentes facultades, propensión e sentimentos.
- A forma do cráneo representaba e reflectía a forma eo desenvolvemento dos órganos do cerebro.
Gall buscou apoio para as súas ideas medindo os cráneos das persoas nas prisións, hospitais e asilos, especialmente aqueles con xefes en forma impar. Con base no que atopou, Gall desenvolveu un sistema de 27 "facultades" diferentes que el cría que podería ser diagnosticado directamente evaluando partes específicas da cabeza.
Tamén creou un gráfico que mostraba que áreas do cráneo se asociaban con características ou características específicas.
As 27 Facultades en Frenología
Entón, cales eran exactamente as 27 facultades de Gall? A seguinte lista representa os que identificou, cada un dos cales cría correspondía a unha determinada rexión da cabeza.
- Instintos reprodutivos
- O amor dos fillos
- Afecto e amizade
- Autodefensa, valentía e loita
- Instintos asasinos
- Guile, agudeza; intelixencia
- Sentido de propiedade; a tendencia a roubar
- Orgullo, arrogancia, altivez, amor pola autoridade, loftiness
- Vanidade, ambición, amor pola gloria
- Circunspectiva, previsión
- Aptitude por ser educado
- Sentido de localidade e lugar
- Recolección de persoas
- Memoria verbal
- Capacidade de linguaxe
- O sentido das cores
- Sentido de son e talento musical
- Habilidades matemáticas
- Habilidades mecánicas
- Sagacidade comparativa
- Metafísica
- Sátira e sagacidade
- Talento poético
- Bondade; compaixón; sensibilidade; sentido moral
- Imitación e mimetismo
- Relixiosidade
- Perseveranza, firmeza
Problemas coa frenología de Gall
Non obstante, os métodos de Gall non tiñan rigor científico e optou por simplemente ignorar calquera evidencia que contradiga as súas ideas. Non obstante, a frenología fíxose cada vez máis popular a partir dos anos 1800 e comezou a principios de 1900.
Tendo a súa cabeza examinada por un frenólogo foi unha actividade popular durante a época victoriana e mantívose bastante popular mesmo despois de que a evidencia comezase a montarse contra as ideas de Gall.
As ideas de Gall gañaron moitos seguidores, pero comezou a atraer críticas considerables de científicos e outros grupos. A igrexa católica cría que a súa suxestión dun "órgano de relixión" era ateo e, en 1802, as súas publicacións foron engadidas ao Índice de Libros Prohibidos .
Despois da morte de Gall en 1828, varios dos seus seguidores continuaron a desenvolver a frenología, tomándoa dos intentos da ciencia de Gall en algo de culto. As referencias a frenología tamén comezaron a aparecer con frecuencia na cultura popular.
A pesar da breve popularidade da frenología, converteuse nunha pseudociencia semellante á astrología, a numeroloxía ea palmística. A crítica dalgúns dos investigadores cerebrales máis coñecidos desempeñou un papel importante nesta reversión das opinións populares sobre a frenología.
En 1843, Pierre Flourens descubriu que o suposto fundamental da frenología -que os contornos do cráneo correspondían á forma subxacente do cerebro- non estaban ben. No seu Tratado Elemental sobre Fisioloxía Humana , o fisiólogo Francois Magendie resumiu o seu despedimento de frenología escribindo:
A frenología, unha pseudociencia do presente; como a astrología, a necromancia ea alquimia dos tempos anteriores, pretende localizar no cerebro os distintos tipos de memoria. Pero os seus esforzos son meros asercións, que non terán que examinar por un instante.
Influencia da frenología
Aínda que a frenoloxía foi identificada hai tempo como unha pseudociencia, contribuíu contribucións importantes no campo da neurología. Grazas ao foco na frenología, os investigadores interesáronse no concepto de localización cortical, unha idea que suxeriu que determinadas funcións mentais estaban localizadas en determinadas áreas do cerebro.
Mentres que Gall e outros frenólogos crían incorrectamente que os golpes na cabeza correspondían a personalidade e habilidades, eran correctos en crer que as distintas habilidades mentais estaban asociadas a diferentes áreas do cerebro. Os métodos de investigación modernos permiten aos científicos usar ferramentas sofisticadas como a MRI e as escaneadas de PET para coñecer máis sobre a localización da función no cerebro.
Fontes:
Fancher, RE Pioneros da Psicoloxía. Nova York: WW Norton and Company, Inc .; 1996.
Hothersall, D. Historia da Psicoloxía . Nova York: McGraw-Hill, Inc .; 1995.
Megendie, F. Un tratado elemental sobre fisioloxía humana. Harper e irmáns; 1855.