¿Que é o concepto propio e como se forma?

O autoconcepto é a imaxe que temos de nós mesmos. Como funciona exactamente esta forma de autoforma e cambia co paso do tempo? Esta imaxe desenvólvese de varias maneiras pero está particularmente influenciada polas nosas interaccións con persoas importantes nas nosas vidas.

Como se define o autoconcepto

O concepto propio considérase xeralmente como a nosa percepción individual do noso comportamento, habilidades e características únicas.

É esencialmente unha imaxe mental de quen é como persoa. Por exemplo, as crenzas como "Eu son un bo amigo" ou "Eu son unha persoa amable" son parte dun autoconcepto global.

O autoconcepto tende a ser máis maleable cando a xente é máis nova e segue pasando polo proceso de auto-descubrimento e formación da identidade . A medida que a xente envellece, as percepcións de si mesmas se fan moito máis detalladas e organizadas porque a xente forma unha mellor idea de quen son e de que son importantes para eles.

"O yo persoal consiste en atributos e trazos de personalidade que nos diferencian doutros individuos (por exemplo," introvertidos ")," explican os autores de Psicoloxía Social Esencial Richard Crisp e Rhiannon Turner. "O eu relacional defínese polas nosas relacións con outros significativos (por exemplo," irmá "). Finalmente, o auto colectivo reflicte a nosa pertenza a grupos sociais (por exemplo," británico ")."

Compoñentes de autoconcepto

Como moitos temas dentro da psicoloxía, varios teóricos propuxeron diferentes formas de pensar sobre o concepto de si mesmo.

Segundo unha teoría coñecida como teoría da identidade social , o autoconcepto está composto por dúas partes clave: identidade persoal e identidade social. A nosa identidade persoal inclúe cousas como trazos de personalidade e outras características que fan que cada persoa sexa única. A identidade social inclúe os grupos que pertencemos á nosa comunidade, relixión, facultade e outros grupos.

O psicólogo Dr. Bruce A. Bracken suxeriu en 1992 que existen seis dominios específicos relacionados co autoconcepto:

O psicólogo humanista, Carl Rogers, cría que había tres partes diferentes do autoconcepto:

  1. Autoimagen ou como se ve. É importante entender que a autoimagen non coincide necesariamente coa realidade. As persoas poden ter unha imaxe inflacionaria e creen que son mellores en cousas do que realmente son. Por outra banda, as persoas tamén son propensas a ter auto-imaxes negativas e percibir ou esaxerar fallos ou debilidades.

    Por exemplo, un adolescente pode crer que é torpe e socialmente incómodo cando é bastante encantador e agradable. Unha adolescente pode crer que ten un exceso de peso cando está realmente delgada.

    A autoimagen de cada individuo pode ser unha mestura de diferentes aspectos, incluíndo as nosas características físicas, trazos de personalidade e roles sociais.
  1. A autoestima ou o valor que vales. Unha serie de factores poden afectar a autoestima, incluída a forma en que nos compara connosco cos outros e como os outros responden. Cando a xente responde de forma positiva ao noso comportamento, temos máis posibilidades de desenvolver a autoestima positiva. Cando nos comparamos cos demais e nos faltan, pode ter un impacto negativo na nosa autoestima.
  2. Idade ideal ou como desexa que poida ser. En moitos casos, a forma en que nos vemos e como nos gustaría que nos vexamos non coinciden.

Congruencia e incongruencia

Como se mencionou anteriormente, os nosos autoconcepto non sempre están perfectamente aliñados coa realidade.

Algúns estudantes poden crer que son excelentes nos académicos, pero as transcricións da súa escola poden contar unha historia diferente.

Segundo Carl Rogers, o grao en que o auto-concepto dunha persoa coincide coa realidade coñécese como congruencia e incongruencia. Mentres todos tendemos a distorsionar a realidade ata certo punto, a congruencia ocorre cando o autoconcepto está bastante ben aliñado coa realidade. A incongruencia ocorre cando a realidade non se corresponde co noso propio concepto.

Rogers creu que a incongruencia ten as súas primeiras raíces na infancia. Cando os pais colocan condicións no seu afecto polos seus fillos (só expresan o amor se os nenos "o gañan" a través de determinados comportamentos e atenden ás expectativas dos pais), os nenos comezan a distorsionar as memorias das experiencias que lles deixan sen ser dignas de entender polos seus pais, amor.

O amor incondicional, por outra banda, axuda a fomentar a congruencia. Os nenos que experimentan tal amor non precisan distorsionar continuamente os seus recordos para crer que outras persoas adoran e acepten como son.

> Fontes:

> Bracken BA. Manual do examinador para a escala de autoestima multidimensional. Austin, TX: Pro-Ed; 1992.

> Crisp RJ, Turner RN. Psicoloxía social esencial. Londres: Sage Publications; 2010.

> Pastorino EE, Doyle-Portillo SM. ¿Que é a psicoloxía ?: os fundamentos. Belmont, CA: Wadsworth; 2013.

> Rogers CA. Teoría da Terapia, Personalidade e Relacións Interpersonales como se desenvolveu no marco do Cliente. En: S Koch, ed. Psicoloxía: un estudo dunha ciencia. Vol. 3: Formulacións da persoa e do contexto social. Nova York: McGraw-Hill; 1959.

> Weiten W, Dunn DS, Hammer EY. Psicoloxía aplicada á vida moderna: axustes no século XXI. Belmont, CA: Wadsworth; 2014.