O experimento de obediencia de Milgram

A investigación de hoxe pregunta os resultados de Milgram

Se unha figura de autoridade ordenou a entrega dunha descarga eléctrica de 400 voltios a outra persoa, seguirías as ordes? A maioría da xente respondería cun firme "non". Con todo, o experimento de obediencia de Milgram pretendía demostrar o contrario.

Durante a década de 1960, o psicólogo da Universidade de Yale Stanley Milgram realizou unha serie de experimentos de obediencia que levaron a resultados sorprendentes.

Estes resultados ofrecen unha mirada convincente e perturbadora ao poder de autoridade e obediencia .

Investigacións máis recentes pon en dúbida algunhas das implicacións dos resultados de Milgram e ata cuestionan os resultados e os procedementos. Malia os seus problemas, o estudo, sen dúbida, afectou significativamente á psicoloxía.

Cales foron os experimentos de Milgram?

"A psicoloxía social deste século revela unha importante lección: moitas veces non é tanto o tipo de persoa que un home é como o tipo de situación en que se atopa e determina como actuará " . -Stanley Milgram, 1974

Milgram comezou os seus experimentos en 1961, pouco despois do xuízo do criminal Adolfo Eichmann da Segunda Guerra Mundial. A defensa de Eichmann de que simplemente seguía as instrucións cando ordenou a morte de millóns de xudeus despertou o interese de Milgram.

No seu libro de 1974 " Obediencia á Autoridade ", Milgram planteou a pregunta: "¿Sería que Eichmann e os seus millóns de cómplices no Holocausto estaban só seguindo ordes?

Poderiamos chamalos todos cómplices? "

Un experimento de proporcións impactantes

Os participantes na variación máis famosa do experimento de Milgram foron 40 homes reclutados usando anuncios de xornais. A cambio da súa participación, cada persoa pagou 4,50 dólares.

Milgram desenvolveu un xerador de choque intimidante, con niveis de choque a partir de 30 voltios e aumentando en incrementos de 15 voltios ata 450 voltios.

Os moitos switches foron etiquetados con términos que inclúen "choque lixeiro", "choque moderado" e "perigo: choque grave". Os dous últimos interruptores foron etiquetados simplemente cun "XXX" sinistro.

Cada participante asumiu o papel de "profesor" que entregaría un shock ao "alumno" sempre que se dera unha resposta incorrecta. Mentres o participante cría que estaba dando brincos reais ao alumno, o "alumno" era un confederado no experimento que simplemente fingía estar impresionado.

A medida que avanzaba o experimento, o participante escoitaría ao alumno que se liberase ou se queixase dunha condición cardíaca. Unha vez que alcanzaron o nivel de 300 voltios, o alumno saltaría na parede e pediu que se liberase. Máis aló deste punto, o alumno quedou en silencio e negouse a responder máis preguntas. O experimentador entón instruíu ao participante a tratar este silencio como unha resposta incorrecta e entregar un novo choque.

A maioría dos participantes pediron ao experimentador que continuasen. O experimentador emitiu unha serie de comandos para prod ao participante ao longo de:

  1. "Continúa".
  2. "O experimento require que continúas."
  3. "É absolutamente esencial que continúe".
  4. "Non tes outra opción, debes seguir".

A Maioría entregou o choque máximo?

A medida da obediencia foi o nivel de choque que o participante estaba disposto a entregar. Ata onde pensas que a maioría dos participantes estaban dispostos a ir?

Cando Milgram formulou esta pregunta a un grupo de estudantes da Universidade de Yale, estaba previsto que non máis de 3 de cada 100 participantes entregarían o máximo choque. En realidade, o 65 por cento dos participantes no estudo de Milgram entregaron os choques máximos .

Dos 40 participantes no estudo, 26 entregaron os choques máximos mentres 14 se detiveron antes de alcanzar os niveis máis altos. É importante ter en conta que moitos dos temas volvéronse extremadamente axitados, distraídos e enojados polo experimentador, pero continuaron a seguir as ordes ata o final.

Debido ás preocupacións sobre a cantidade de ansiedade que experimentaron moitos dos participantes, todos foron informados ao final do experimento. Os investigadores explicaron os procedementos eo uso do engano.

Con todo, moitos críticos do estudo argumentaron que moitos dos participantes aínda estaban confundidos coa natureza exacta do experimento. Milgram máis tarde investigou os participantes e descubriu que o 84 por cento estaba feliz de participar, mentres que só o 1 por cento lamentou a súa participación .

As cuestións morais Milgram Raised

Aínda que a investigación de Milgram plantexou serias cuestións éticas sobre o uso de suxeitos humanos en experimentos de psicoloxía , os seus resultados tamén foron repetidos de forma continua en experimentos posteriores. Thomas Blass (1999) revisou novas investigacións sobre a obediencia e descubriu que os resultados de Milgram son verdadeiros noutros experimentos.

¿Por que tantos participantes neste experimento realizan un acto aparentemente sádico cando instruídos por unha figura de autoridade? Segundo Milgram, hai algúns factores situacionales que poden explicar tales altos niveis de obediencia:

Os experimentos posteriores realizados por Milgram indicaron que a presenza de compañeiros rebeldes reduciu drasticamente os niveis de obediencia. Cando outras persoas negáronse a acompañar as ordes do experimentador, 36 de 40 participantes negáronse a entregar os choques máximos.

"Os pobos comúns, simplemente facendo os seus traballos e sen ningunha hostilidade particular por parte dela, poden converterse en axentes nun terrible proceso destrutivo. Ademais, aínda que os efectos destrutivos do seu traballo sexan claramente claros e pídense que realicen accións incompatibles con estándares fundamentais de moralidad, relativamente poucas persoas teñen os recursos necesarios para resistir a autoridade ", explicou Milgram en" Obediencia á Autoridade ".

O experimento de Milgram converteuse nun clásico da psicoloxía , demostrando os perigos da obediencia. A investigación suxire que as variables situacionais teñen un dominio máis forte que os factores de personalidade na determinación da obediencia. Non obstante, outros psicólogos argumentan que os factores externos e internos inflúen pesadamente na obediencia, como as crenzas persoais e o temperamento xeral.

Os investigadores replican a Milgram: a xente aínda odia?

En 2009, os investigadores realizaron un estudo deseñado para reproducir o experimento de obediencia clásico de Milgram. Nun artigo publicado no APS Observer, o psicólogo Jerry Burger da Universidade de Santa Clara e autor do estudo describiron o relevante que é hoxe o estudo de Milgram:

"As imaxes en branco e negro que buscan os cidadáns comúns que entregan o que parece ser perigoso, se non é mortal, os choques eléctricos e as implicacións dos descubrimentos das atrocidades como o Holocausto e Abu Ghraib non son fácilmente despedidos. Porén, porque os procedementos de Milgram son claramente fóra dos límites polos estándares éticos de hoxe, moitas preguntas sobre a investigación non foron respondidas. O xefe destes é o que inevitablemente se sitúa cando presento os resultados de Milgram aos estudantes: ¿A xente seguirá actuando así hoxe? "

Burger fixo varias alteracións no experimento de Milgram.

Os resultados do novo experimento revelaron que os participantes obedeceron ao mesmo ritmo que fixeron cando Milgram realizou o seu estudo orixinal fai máis de 40 anos.

A edición de xaneiro de 2009 do psicólogo estadounidense tamén contiña un debate de outros psicólogos sobre as posibles comparacións entre o experimento de Milgram eo estudo de Burger.

Segundo Arthur G. Miller, Ph.D. da Universidade de Miami : "... simplemente hai demasiadas diferenzas entre este estudo e as investigacións de obediencia anteriores para permitir comparacións conceptualmente precisas e útiles".

Con todo, Alan C. Elms, doutorado da Universidade de California, Davis argumentou que a replicación aínda tiña mérito. Elms sinalou que aínda que "as comparacións directas dos niveis absolutos de obediencia non poden ser feitas entre o máximo de 150 voltios do proxecto de investigación de Burger e o máximo de 450 gramos de Milgram, os procedementos de" obediencia lite "de Burger poden usarse para explorar máis algunhas das variables situacionais estudado por Milgram e tamén para observar variables adicionais ", como as diferenzas situacionais e de personalidade.

Críticas recentes e novos achados

A psicóloga Gina Perry suxire que gran parte do que pensamos que sabemos sobre os famosos experimentos de Milgram é só parte da historia. Mentres investigaba un artigo sobre o tema, tropezou con centos de audiotapes atopados nos arquivos de Yale que documentaban numerosas variacións dos experimentos de choque de Milgram.

Foron coercitados os suxeitos?

Aínda que os informes de Milgram do seu proceso informan procedementos metódicos e uniformes, as cintas de audio revelan algo diferente. Durante as sesións experimentais, os experimentadores frecuentemente desactualizaron e forzaron aos suxeitos a continuar os choque.

"A obediencia esvaecida á autoridade que vimos asociar cos experimentos de Milgram vén soar moito máis como intimidación e coerción ao escoitar estas gravacións", suxeriu Perry nun artigo para Discover Magazine .

Poucos participantes foron realmente informados

Os experimentos de Milgram foron a fonte de considerables críticas e controversias. A partir do get-go, a ética dos seus experimentos foi moi dubidosa. Os participantes sufriron unha angustia psicolóxica e emocional significativa.

Milgram suxeriu que os suxeitos estaban "desoaxificados" despois dos experimentos. Con todo, os descubrimentos de Perry revelaron que dos 700 ou máis persoas que participaron en diferentes variacións dos seus estudos entre 1961 e 1962, poucos foron verdadeiramente informados.

Un verdadeiro comunicado implicaría explicar que os choques non eran reais e que a outra persoa non estaba ferida. No seu lugar, as sesións de Milgram centráronse principalmente en calmar os temas antes de envialos no seu camiño. Moitos quedaron en estado de considerable angustia. Mentres a verdade foi revelada a algúns meses ou ata anos despois, moitos simplemente non se contaron nada.

Variacións dirixidas a resultados diferentes

Outro problema é que a versión do estudo presentado por Milgram e o que máis se contesta non contará toda a historia.

A estatística de que o 65 por cento das persoas obedeceu ordes aplicábase soamente a unha variación do experimento, na que obedecían 26 de 40 suxeitos. Noutras variacións, moita menos persoas estaban dispostas a seguir as ordes dos experimentadores e nalgunhas versións do estudo, non obedeceu ningún participante.

Sabían que o "alumno" estaba falso?

Perry incluso rastreou algunhas das persoas que participaron nos experimentos, así como os asistentes de investigación de Milgram. O que descubriu é que moitos dos seus suxeitos deduraban o propósito do Milgram e sabían que o "alumno" simplemente fingía.

Estes resultados deron a luz a Milgram nunha nova luz. Suxire que non só Milgram se involucrou intencionadamente nunha boa dirección errada para obter os resultados que quería, pero que moitos dos seus participantes simplemente xogaban.

Perry explicou máis tarde a NPR que retratar os pasos da investigación de Milgram aumentou as súas actitudes e crenzas sobre unha das figuras máis famosas e controvertidas da psicoloxía.

"Considiro a Stanley Milgram como un xenio incomprendido que fora penalizado dalgún xeito por revelar algo preocupante e profundo sobre a natureza humana", dixo a NPR. "Ao final da miña investigación, realmente tiven unha visión bastante diferente do home e da investigación".

A obediencia depende de algúns factores críticos

O traballo máis recente dos investigadores suxire que mentres a xente adoita obedecer figuras de autoridade, o proceso non está necesariamente como un corte e seco como Milgram representouno.

Nun ensayo de 2012 publicado en PLoS Biology , os psicólogos Alex Haslam e Stephen Reicher suxeriron o grado en que a xente está disposto a obedecer os pedidos cuestionables dunha figura de autoridade depende en gran medida de dous factores clave:

Aínda que é evidente que a xente moitas veces son moito máis susceptibles de influencia, persuasión e obediencia do que moitas veces lles gustaría, están lonxe de ser máquinas sen mente tomando ordes.

Por que o estudo de Milgram aínda é tan poderoso?

Entón, ¿por que a experiencia de Milgram mantén un poder tan poderoso nas nosas imaxinacións, incluso décadas despois do feito? Perry cre que, a pesar de todas as súas cuestións éticas e do problema de non poder realmente reproducir os procedementos de Milgram, o estudo asumiu o papel do que ela chama "unha poderosa parábola".

A obra de Milgram non pode manter as respostas ao que fai que a xente obedeza ou ata o grao no que realmente obedecen. Non obstante, inspirou a outros investigadores a explorar o que fai que as persoas seguen ordes e, quizais máis importante, o que lles leva a preguntar á autoridade.

> Fonte:

> Burger J. Replicando a Milgram: a xente aínda odia hoxe? American Psychologist, 2009; 64 (1): 1-11. doi: 10.1037 / a0010932.

> Elms AC. Obediencia lite. Psicólogo estadounidense. 2009; 64 (1): 32-36. doi: 10.1037 / a0014473.

> Haslam SA, Reicher SD. Contestando a "natureza" da conformidade: o que os estudos de Milgram e Zimbardo realmente mostran. Bioloxía de PLoS. 2012.08: 10.1371 / journal.pbio.1001426.

> Miller AG. Reflexións sobre "Replicar Milgram" (Burger 2009), Psicólogo estadounidense. 2009; 64 (1): 20-27.

> Perry G. A verdade impactante dos experimentos de obediencia notorio Milgram. Descubre a revista. 2013.

> Todas as cousas consideradas. Tomando unha ollada máis atenta ao estudo de obediencia impactante de Milgram. Radio Pública Nacional. 28 de agosto de 2013.