A mente consciente e inconsciente

A estrutura da mente Segundo Freud

O famoso psicoanalista Sigmund Freud creu que o comportamento ea personalidade deriváronse da interacción constante e única das forzas psicolóxicas conflitivas que operan en tres diferentes niveis de conciencia: o preconsciente, o consciente eo inconsciente. El creu que cada unha destas partes da mente desempeñou un papel importante na influencia do comportamento.

Aprenda máis sobre cada un destes niveis de conciencia e sobre o papel que desempeñan na formación do comportamento e pensamento humanos.

Os tres niveis de mente de Freud

Freud comparou estes tres niveis de espírito cun iceberg. A parte superior do iceberg que podes ver por riba da auga representa a mente consciente. A parte do iceberg que está mergullada debaixo do auga aínda é visible é o preconsciente. A maior parte do iceberg que non se ve debaixo da liña de auga representa o inconsciente.

Para comprender mellor a mente consciente e inconsciente, pode ser útil ter unha mirada máis atento ao home que popularizou os termos e as súas teorías sobre como funciona a mente.

Sigmund Freud foi o fundador da teoría psicoanalítica. Aínda que as súas ideas foron consideradas impactantes no momento e continúan creando debate e controversia ata agora, o seu traballo tivo unha profunda influencia sobre varias disciplinas, incluíndo psicoloxía , socioloxía, antropoloxía, literatura e arte.

O termo psicanálise úsase para referirse a moitos aspectos do traballo e investigación de Freud, incluíndo a terapia freudiana ea metodoloxía de investigación que usou para desenvolver as súas teorías. Freud confiou fortemente nas súas observacións e estudos de caso dos seus pacientes cando formou a súa teoría de desenvolvemento da personalidade.

Como funciona a mente consciente e inconsciente?

Que ocorre exactamente en cada nivel de conciencia? Unha forma de entender como funciona a mente consciente e inconsciente é mirar os que se coñecen como deslizamentos da lingua. Moitos de nós experimentaron o que comúnmente se denomina escravo freudiano nalgún momento ou outro. Estas crónicas erróneas revelan pensamentos subxacentes ou inconscientes ou sentimentos.

Considero este exemplo:

James acaba de comezar unha nova relación cunha muller que coñeceu na escola. Ao falarlle unha tarde, accidentalmente a chama polo nome da súa ex-noiva.

Se estiveses nesta situación, ¿como explicarías este erro? Moitos de nós poden culpar o deslizamento da distracción ou describilo como un simple accidente. Non obstante, un analista freudiano podería dicirlle que isto é moito máis que un escorregamento aleatorio da lingua.

A visión psicoanalítica sostén que hai forzas internas inconscientes fóra da túa conciencia que están dirixindo o teu comportamento. Por exemplo, un psicoanalista podería dicir que James faleceu por falta de sentimentos non resoltos para o seu ex ou quizá por culpa da súa nova relación.

Freud creu que mentres a mente inconsciente é en gran medida inaccesible, os contidos do inconsciente ás veces poderían xurdir de formas inesperadas, como soños ou deslizamentos inadvertidos da lingua.

Como se mencionou anteriormente, o inconsciente inclúe pensamentos, emocións , recordos, desexos e motivacións que están fóra da nosa conciencia, pero con todo continúan exercendo unha influencia sobre os nosos comportamentos. Entón, ao chamar a súa nova noiva polo nome do seu ex, James podería revelar sentimentos inconscientes relacionados con esa relación anterior.

O consciente e precoz: unha mirada máis preto

Os contidos da mente consciente inclúen todas as cousas que coñece activamente en calquera momento. Neste momento, por exemplo, pode ser consciente da información que está a ler, o son da música que está escoitando ou a conversa que está a ter. Todos os pensamentos que pasan pola túa mente, as sensacións e percepcións do mundo que che rodean, e as memorias que sacas da túa conciencia son parte dunha experiencia consciente.

A mente preconsciente estrechamente relacionada contén todas as cousas que podes aproveitar de conciencia. Non podes pensar conscientemente nos recordos da túa graduación na escola secundaria, pero esa é a información que podes facilmente traer á mente consciente se necesitas ou quería facelo. O preconsciente tamén actúa como algo de garda, controlando a información que se permite entrar nunha conciencia consciente.

Unha cousa que recordar sobre a mente consciente e preconsciente é que representan só a punta do iceberg. Están limitados en canto á cantidade de información que teñen.

A mente inconsciente: o que sente baixo a superficie da conciencia

Se a mente consciente representa a punta do iceberg, é a mente inconsciente o que constitúe o macizo masivo do iceberg que se atopa invisible e invisible debaixo da superficie da auga. Memorias, pensamentos, sentimentos e información que son moi dolorosas, vergonzosas, vergoñenta ou angustiantes para a conciencia consciente almacénanse no enorme depósito que compón a mente inconsciente.

Aínda que esta información non está de maneira consciente, Freud aínda creu que a súa influencia podería desempeñar un papel poderoso no comportamento consciente e no benestar. Vinculou a angustia psicolóxica a sentimentos non resoltos de conflito que estaban fóra da conciencia e moitas das técnicas terapéuticas que utilizou enfocáronse en levar inconscientes impulsos, sentimentos e recordos á conciencia consciente para que poidan ser tratados con eficacia.

Unha palabra de

Mentres moitas das ideas de Freud quedaron fóra de favor na psicoloxía, a importancia do inconsciente converteuse nunha das súas contribucións máis importantes e duradeiras á psicoloxía. A terapia psicoanalítica , que explora como a mente inconsciente inflúe nos comportamentos e pensamentos, converteuse nunha importante ferramenta no tratamento da enfermidade mental e do sufrimento psicolóxico.

> Fontes:

> Carducci, BJ. A Psicoloxía da Personalidade: Miradas, Investigación e Aplicacións. Nova York: John Wiley e Sons; 2009.

> Corsini, RJ, & Wedding, D. Psicoterapias actuais (nov. Ed.). Belmont, CA: Brooks Cole; 2011.