Niveis de moralidade en desenvolvemento
Como a xente desenvolve a moralidade? Esta cuestión fascinou os pais, os líderes relixiosos e os filósofos das idades, pero o desenvolvemento moral tamén se converteu nun tema de hot-button tanto na psicoloxía como na educación. ¿As influencias parentais ou sociais teñen un maior papel no desenvolvemento moral? ¿Todos os nenos desenvolven a moralidade de maneira similar?
Unha das teorías máis coñecidas que explorou algunhas destas preguntas básicas foi desenvolvida por un psicólogo chamado Lawrence Kohlberg.
O seu traballo modificouse e ampliouse co traballo anterior de Jean Piaget para formar unha teoría que explicase como os nenos desenvolven o razoamento moral.
Piaget describiu un proceso de desenvolvemento moral en dúas etapas, mentres que a teoría de desenvolvemento moral de Kohlberg describiu seis etapas dentro de tres niveis diferentes. Kohlberg estendeu a teoría de Piaget, propoñendo que o desenvolvemento moral é un proceso continuo que ocorre ao longo da vida útil.
Nos últimos anos, a teoría de Kohlberg foi criticada como centrada no oeste con un sesgo cara aos homes (utilizou principalmente os suxeitos de investigación masculina) e cunha estreita visión do mundo baseada en sistemas e perspectivas de alto-clase media.
The Heinz Dilemma: Enfoque de Kohlberg para o estudo do razoamento moral
Kohlberg baseou a súa teoría sobre unha serie de dilemas morais que se presentaron a estes participantes e tamén foron entrevistados para determinar o razoamento detrás dos seus xuízos de cada escenario.
Un exemplo foi "Heinz o medicamento". Neste escenario, unha muller ten cancro e os seus médicos cren que só unha droga pode salvala. Este fármaco fora descuberto por un farmacéutico local e foi capaz de facelo por 200 dólares por dose e vendelo por 2.000 dólares por dose. O marido da muller, Heinz, só podería recadar 1.000 dólares para comprar a droga.
Tratou de negociar co farmacéutico por un prezo máis baixo ou o crédito estendido para pagar por iso ao longo do tempo. Pero o farmacéutico negouse a vendelo por menos ou aceptar pagamentos parciais. Rebuscado, Heinz, pola contra, irrompeu na farmacia e roubou a droga para salvar á súa esposa. Kohlberg preguntou: "¿Debería o home facer iso?"
Kohlberg non estaba interesado tanto na resposta para cuestionar se Heinz estaba equivocado ou non, pero no razonamiento para a decisión de cada participante. As respostas foron entón clasificadas en varias etapas de razoamento na súa teoría do desenvolvemento moral.
Nivel 1. Moralidade preconcendente
A etapa máis temprana de desenvolvemento moral, obediencia e castigo é especialmente común nos nenos pequenos, pero os adultos tamén son capaces de expresar este tipo de razonamiento. Nesta fase, Kohlberg di: os nenos ven as regras como fixas e absolutas. A obediencia ás regras é importante porque é un medio para evitar o castigo.
Na etapa de individualismo e intercambio de desenvolvemento moral, os nenos representan puntos de vista individuais e xulgan accións baseadas na forma en que atenden as necesidades individuais. No dilema de Heinz, os nenos argumentaron que o mellor curso de acción era a elección das necesidades de Heinz.
A recíproca é posible neste momento no desenvolvemento moral, pero só se serve aos propios intereses.
Nivel 2. Moralidade convencional
Moitas veces referida como a orientación "bo rapaz-boa rapaza", a etapa de relación interpersoal do desenvolvemento moral está enfocada a vivir ás expectativas e roles sociais . Hai unha énfase na conformidade , sendo "agradable" e consideración de como as opcións inflúen nas relacións.
Esta etapa está centrada no mantemento da orde social. Nesta fase de desenvolvemento moral, as persoas comezan a considerar a sociedade no seu conxunto ao facer xuízos. O foco é o mantemento da lei e da orde seguindo as regras, facer o deber e respectar a autoridade.
Nivel 3. Moralidade postconvencional
As ideas dun contrato social e dereitos individuais fan que as persoas na seguinte etapa poidan comezar a dar conta dos diferentes valores, opinións e crenzas doutras persoas. As leis son importantes para manter unha sociedade, pero os membros da sociedade deben acordar estes estándares.
O nivel final de razonamiento moral de Kohlberg está baseado nos principios éticos universais e no razoamento abstracto. Nesta fase, a xente segue estes principios internalizados de xustiza, aínda que se opoñan ás leis e ás regras.
Críticas da teoría de Moral Development de Kohlberg:
A teoría de Kohlberg refírese ao pensamento moral, pero hai unha gran diferenza entre coñecer o que debemos facer fronte ás nosas accións reais. Por conseguinte, o razonamiento moral non pode levar ao comportamento moral. Esta é só unha das moitas críticas das teorías de Kohlberg.
Os críticos sinalaron que a teoría de Kohlberg de desenvolvemento moral subliña o concepto de xustiza ao facer eleccións morais. Factores como a compaixón , o coidado e outros sentimentos interpersonales poden desempeñar un papel importante no razoamento moral.
A teoría de Kohlberg subliña a filosofía occidental? As culturas individualistas enfatizan os dereitos persoais, mentres que as culturas colectivas subliñan a importancia da sociedade e da comunidade. As culturas orientais e colectivistas poden ter diferentes perspectivas morais que a teoría de Kohlberg non ten en conta.
¿Foi o dilema de Kohlberg aplicable? A maioría dos seus súbditos eran nenos menores de 16 anos que obviamente non tiñan experiencia co matrimonio. O dilema de Heinz pode ser demasiado abstracto para que estes nenos comprendan e un escenario máis aplicable ás súas preocupacións cotiás podería levar a resultados diferentes.
Os críticos de Kohlberg, incluíndo a Carol Gilligan, suxeriron que a teoría de Kohlberg era sesgada polo sexo, xa que todos os temas da súa mostra eran homes. Kohlberg creu que as mulleres tendían a permanecer no terceiro nivel de desenvolvemento moral pois puxeron máis énfase en cousas como as relacións sociais eo benestar dos demais.
Gilligan suxeriu, en cambio, que a teoría de Kohlberg subliña conceptos como a xustiza e non aborda adecuadamente o razoamento moral baseado nos principios e ética do coidado e preocupación por outros.
> Fontes:
> Snarey J, Samuelson P. "Educación moral na tradición cognitiva do desenvolvemento". En LP Nucci e D. Narvaez (Eds.), Manual de Educación Moral e de Personaxes (pp. 53-79), Nova York: Routledge 2008.
> Gilligan C. nunha voz diferente: Teoría psicolóxica e Desenvolvemento . Cambridge: Harvard University Press; 2016.
> Kohlberg L. A reivindicación á adecuación moral dun maior estadio de xuízo moral. Revista de Filosofía , 1973 70 (18), 630-646.