Identificar emocións fundamentais versus aquelas influenciadas pola cultura
As emocións rexen tanto das nosas vidas. Incluso os escritores e os poetas parecen incapaces de describir o rango completo ea experiencia das emocións humanas.
As emocións á vez son esquivas aínda a faceta pola que comunicamos o máis sutil de sentimentos aos que nos rodean. Non podemos existir sen eles, pero raramente paran de considerar cantas existen realmente. É unha cuestión que eludiu a científicos e filósofos por xeracións e continúa facéndoo hoxe.
O estudo das emocións
Xa no século IV a. C., Aristóteles intentou identificar o número exacto de emocións fundamentais nos seres humanos. Descrita como a Lista de emoción de Aristóteles, o filósofo propuxo 14 expresións emocionais distintas: medo, confianza, rabia, amizade, calma, inimizade, vergoña, desvergonzamento, piedade, bondade, envexa, indignación, emulación e desprezo.
Ata o século XX, coa chegada da psicoterapia , o número expandiuse considerablemente. Segundo Robert Plutchick, profesor emerxente do Colexio de Medicina Albert Einstein, máis de 90 definicións diferentes de "emoción" foron expostas por psicólogos co obxectivo de describir con precisión o que constitúe e diferencia a emoción humana.
Nos últimos anos, os psicólogos intentaron identificar e categorizar estas emocións dun xeito que se considera empírico e universal . Sorprendentemente, cando se trata das emocións máis básicas, a maioría dos psicólogos dirán que son moito menos do que se podería pensar.
Rueda de emocións de Plutchik
Unha das teorías máis destacadas do século XX é a roda de emocións de Robert Plutchik. Nela, Plutchik propuxo oito emocións básicas: a alegría, a tristeza, a confianza, a repugnancia, o medo, a rabia, a sorpresa e a expectación, que creían que se solapaban e sangraban no seguinte como matices nunha roda de cor.
Plutchick explicou ademais que as "cores" emocionais primarias poden combinarse para formar as cores emocionais secundarias e complementarias. Por exemplo, a anticipación máis a alegría pode combinarse para formar optimismo, mentres que o medo ea sorpresa poden describir o temor.
Sistema de codificación de acción facial de Eckman
Moitos investigadores cuestionaron o modelo de Plutchik e argumentaron que as súas emocións secundarias e complementarias moitas veces varían segundo a cultura ou a sociedade. Insisten en que, para que unha emoción sexa considerada fundacional, ten que ser universalmente experimentada en todas as culturas.
Para iso, o psicólogo Paul Ekman creou o que denominou o sistema de codificación de acción facial (FACS), un modelo de clasificación que mide e avalía os movementos dos músculos faciais e dos ollos e da cabeza. Baseado na súa teoría, Ekman propuxo que hai sete expresións emocionais universais para persoas de todo o mundo: felicidade, tristeza, sorpresa, medo, rabia, repugnancia e desprezo.
Mentres o traballo de Ekman axudou a destacar o efecto da " natureza ou a nutrición " na resposta emocional, gran parte da súa teoría criticouse desde entón cando, en 2004, propúxose que a mesma técnica se poida utilizar como medio de detección de mentira .
Catro emocións irreducibles
Seguindo o traballo de Ekman, un equipo de investigación da Universidade de Glasgow en 2014 ten como obxectivo identificar emocións baseadas nas expresións faciais, independentemente das influencias socioculturais.
O que os investigadores descubriron foi que determinadas emocións provocaron a mesma resposta facial. O medo e a sorpresa, por exemplo, envolvían os mesmos músculos faciais e, en vez de representar dúas emocións, podíanse ver un. O mesmo podería aplicarse a repugnancia e coraxe ou emoción e choque.
Con base nos seus descubrimentos, os científicos reduciron o número de emocións irreductibles a só catro: felicidade, tristeza, rabia e medo.
Máis aló diso, argumentaron, as variacións máis complexas da emoción evolucionaron ao longo dos milenios baixo numerosas influencias sociais e culturais.
A comunidade das expresións faciais, segundo eles, é principalmente biolóxica (algo que nacemos), mentres que a distinción entre expresións emocionais sutís e complexas son principalmente sociolóxicas (cousas que nós, como cultura, aprendemos e desenvolvemos ao longo do tempo).
O que isto nos di
As emocións e a forma en que a experimentamos e as expresamos poden ser aparentemente abundantes ou moi sutís. O consenso xeral entre os científicos de hoxe en día é que as emocións básicas, por máis que sexan, servan de base para as emocións máis complexas e sutís que compoñen a experiencia humana.
> Fontes:
> Freitas-Magalhães, A. (2012). "Expresión facial da emoción". Ramachandran, V (Ed.) Enciclopedia de Comportamento Humano (Volume 2). Oxford: Elsevier / Academic Press.
> Jack, R .; E., Garrod, O .; e Schyns, P. "As expresións faciais dinámicas da emoción transmiten unha xerarquía evolutiva de sinais ao longo do tempo". Bioloxía actual. 2014; 24 (2), 187-192. DOI: 10.1016 / j.cub.2013.11.064.
> Plutchik, R. "A natureza das emocións". Científico americano . 2001; 89 (4), 344. DOI: 10.1511 / 2001.4.344 .