Erik Erikson é máis coñecido pola súa famosa teoría do desenvolvemento psicosocial e do concepto de crise de identidade . As súas teorías marcaron un cambio importante no pensamento da personalidade; no canto de centrarse simplemente nos acontecementos da primeira infancia, a súa teoría psicosocial mira como as influencias sociais contribúen ás nosas personalidades ao longo de toda a vida.
"A esperanza é a primeira e máis indispensable virtude inherente ao estado de estar vivo. Se a vida está a ser sostida, a esperanza debe permanecer, mesmo cando a confianza está ferida, a confianza impedida". -Erik Erikson, The Erik Erikson Reader , 2000
A notoriedade de Erikson
A teoría do desenvolvemento psicosocial de Erikson xerou interese e investigación sobre o desenvolvemento humano a través da vida útil. Un psicólogo do ego que estudou con Anna Freud, Erikson ampliou a teoría psicoanalítica explorando o desenvolvemento ao longo da vida, incluíndo eventos de infancia, idade adulta e vellez.
Infancia
Erik Erikson naceu o 15 de xuño de 1902 en Frankfurt, Alemania. A súa moza nai xudía, Karla Abrahamsen, levantou a Erik por si mesma por un tempo antes de casarse cun médico, o doutor Theodor Homberger. O feito de que Homberger non fose, de feito, o seu pai biolóxico foi escondido desde Erikson durante moitos anos. Cando finalmente aprendeu a verdade, Erikson quedou cunha sensación de confusión sobre quen realmente era.
"A historia común era que a súa nai eo pai separáronse antes do seu nacemento, pero o feito de que era o fillo da súa nai dunha unión extramarital non viu nunca o seu pai de nacemento ou o primeiro marido da súa nai". - Erikson's obituario, The New York Times, o 13 de maio de 1994
Esta primeira experiencia provocou o seu interese pola formación da identidade.
Aínda que isto poida parecer simplemente unha interesante anécdota sobre o seu patrimonio, o misterio sobre a relación biolóxica de Erikson serviu como unha das principais forzas detrás do seu posterior interese pola formación da identidade. Máis tarde explicaría que, como neno, moitas veces sentiuse confuso sobre quen era e como se axustou á súa comunidade.
O seu interese pola identidade foi desenvolvido máis en función das súas propias experiencias na escola. Na súa escola de templo xudeu, foi provocado por ser un rapaz alto, de ollos azuis, rubio e de aspecto nórdico que se destacou entre o resto dos nenos. Na escola de gramática, foi rexeitado polo seu antecedente xudeu. Estas primeiras experiencias axudaron o seu interese pola formación da identidade e continuaron influenciando o seu traballo ao longo da súa vida.
Adolescencia
É interesante notar que Erikson nunca recibiu un título formal en medicina ou psicoloxía. Mentres estudaba no Das Humanistische Gymnasium, interesouse principalmente por temas como a historia, o latín ea arte. O seu padrasto, un doutor, quería que acudise á escola de medicina, pero Erikson fixo un breve período na escola de arte. Pronto abandonou e pasou o tempo andando por Europa con amigos e contemplando a súa identidade.
Foi unha invitación dun amigo que o enviou a tomar unha posición docente nunha escola progresiva creada por Dorothy Burlingham, unha amiga de Anna Freud .
Freud logo notou a relación de Erikson con nenos e animouno a estudar formalmente o psicoanálisis . Erikson recibiu en definitiva dous certificados da Asociación de Profesores de Montessori e do Instituto Psicoanalítico de Viena.
Continuou traballando con Burlingham e Freud na escola durante varios anos, coñeceu a Sigmund Freud nunha festa e ata se converteu no paciente de Anna Freud. "O psicoanálisis non era tan formal", recordou Erikson.
"Eu paguei a señorita Freud por 7 dólares ao mes, e coñecemos case todos os días. A miña análise, que me deu a conciencia de si mesmo , me levou a non temer a min mesmo. Non usamos todos os términos pseudoscientificos, entón mecanismo de defensa e similares "Así, o proceso de conciencia propia, dolorosa ás veces, xurdiu nun ambiente liberador".
Anos familiares e posteriores
Erikson coñeceu a un instrutor de baile canadense chamado Joan Serson que tamén estaba ensinando na escola onde traballaba. A parella casouse en 1930 e pasou a ter tres fillos. O seu fillo, Kai T. Erikson, é un coñecido sociólogo estadounidense.
Erikson mudouse aos Estados Unidos en 1933 e, malia non ter un título formal, ofreceulle un posto de ensino na Harvard Medical School. Tamén cambiou o seu nome de Erik Homberger a Erik H. Erikson, talvez como unha forma de forxar a súa propia identidade. Ademais da súa posición en Harvard, tamén tivo unha práctica privada no psicoanálisis infantil.
Máis tarde, ocupou cargos docentes na Universidade de California en Berkeley, Yale, o Instituto Psicoanalítico de San Francisco, Austen Riggs Center eo Centro de Estudos Avanzados das Ciencias do Comportamento.
Publicou varios libros sobre as súas teorías e investigacións, incluíndo "A infancia e a sociedade" e "O ciclo de vida concluído". O seu libro "Gandhi's Truth" foi galardoado cun Premio Pulitzer e un National Book Award.
8 Etapas psicosociais
Erikson era un psicólogo neo-freudiano que aceptou moitos dos principios centrais da teoría freudiana, pero engadiu as súas propias ideas e crenzas. A súa teoría do desenvolvemento psicosocial está centrada no que se coñece como o principio epixenético , o que propón que todas as persoas percorran unha serie de oito etapas. En cada etapa, a xente enfróntase a unha crise que debe resolverse con éxito para desenvolver a calidade psicolóxica central de cada etapa.
As oito etapas da teoría psicosocial de Erikson son algo que cada estudante de psicoloxía aprende a medida que exploran a historia da psicoloxía da personalidade. Do mesmo xeito que o psicoanalista Sigmund Freud, Erikson cre que a personalidade desenvólvese nunha serie de etapas. A teoría de Erikson marcou un cambio na teoría psicosexual de Freud porque describe o impacto da experiencia social en toda a vida útil en vez de centrarse só nos eventos infantís.
Mentres que a teoría de Freud de desenvolvemento psicosexual remata esencialmente na idade adulta, a teoría de Erikson describiu o desenvolvemento a través da vida útil desde o seu nacemento ata a morte.
As oito etapas clave que describiu foron:
- Confianza vs. Mistrust: Esta etapa ocorre entre as idades de nacemento e 2 anos e está centrada no desenvolvemento dun sentido de confianza nos coidadores e no mundo. Os nenos que reciben atención receptiva son capaces de desenvolver a calidade psicolóxica da esperanza.
- Autonomía vs vergoña e dúbida: Esta etapa ten lugar entre os 2 e 3 anos e implica gañar sentido de independencia e control persoal. O éxito nesta etapa permite ás persoas desenvolver a vontade e determinación.
- Iniciativa vs. culpa: Entre as idades de 3 e 6 anos, os nenos comezan a explorar o seu ambiente e exercen máis control sobre as súas opcións. Ao completar con éxito esta etapa, os nenos poden desenvolver un sentido de propósito.
- Industria vs inferiores: a etapa que ten lugar entre as idades comprendidas entre os 5 e os 11 anos está centrada no desenvolvemento dun sentido de orgullo e realización persoal. O éxito neste punto do desenvolvemento leva a un sentido de competencia.
- Identidade vs confusión: os anos adolescentes son un tempo de exploración persoal. Os que son capaces de forxar con éxito unha identidade saudable desenvolven un sentimento de fidelidade. Aqueles que non completan esta etapa ben poden quedar confundidos co seu papel e lugar na vida.
- Intimidade vs. illamento: a etapa que ten lugar na madurez temprana trata de forxar relacións saudables cos demais. O éxito leva á capacidade de formar relacións comprometidas, duradeiras e nutritivas cos demais.
- Xeratividade vs. estancamento: na etapa que ocorre durante a madureza media, a xente preocúpase por aportar algo á sociedade e deixar a súa marca no mundo. Aumentar unha familia e ter unha carreira son dúas actividades clave que contribúen ao éxito nesta fase.
- Integridade vs. desesperación: a etapa final do desenvolvemento psicosocial ten lugar ao final da idade adulta e implica reflectir a vida. Aqueles que miran cara atrás e senten un sentimento de satisfacción desenvolven un sentido de integridade e sabedoría, mentres que aqueles que se senten arrepentidos poden experimentar amargura e desesperación.
Erikson e Crise de identidade
¿Algunha vez sentichesche confuso sobre o teu lugar na vida ou non estás seguro de si realmente sabes o verdadeiro? Se é así, pode estar sufrindo unha crise de identidade. Erikson acuñou o término "crise de identidade" e cría que era un dos conflitos máis importantes que enfronta a xente durante o proceso de desenvolvemento. Segundo Erikson, unha crise de identidade é un tempo de análise intensiva e exploración de diferentes xeitos de mirarse a si mesmo.
Contribucións á Psicoloxía
Erik Erikson pasou tempo estudando a vida cultural dos Sioux de Dakota do Sur e os Yurok do norte de California. Utilizou o coñecemento que adquiriu sobre influencias culturais, ambientais e sociais para desenvolver aínda máis a súa teoría psicoanalítica.
Mentres que a teoría de Freud centrouse nos aspectos psicosexuais do desenvolvemento, a inclusión de outras influencias de Erikson axudou a ampliar e expandir a teoría psicoanalítica. Tamén contribuíu á nosa comprensión da personalidade a medida que se desenvolveu e modelou ao longo do tempo de vida.
As súas observacións de nenos tamén axudaron a establecer o escenario para unha maior investigación. "Ves un xogo infantil", foi citado dicindo no seu obituario do New York Times ,
"e está tan preto de ver unha pintura de artista, porque en xogo o neno di cousas sen pronunciar unha palabra. Podes ver como resolve os seus problemas. Tamén podes ver o que está mal. Os nenos pequenos, sobre todo, teñen unha enorme creatividade e o que está neles sobe á superficie en xogo libre ".
Seleccionar Publicacións
Aquí tes algunhas das obras de Erikson para ler máis:
- Erikson EH. Infancia e Sociedade. Nova York: Norton; 1950.
- Erikson EH. Identidade: mocidade e crise. Nova York: Norton; 1968.
- Erikson EH. Historia da vida e Momento histórico. Nova York: Norton; 1975.
- Erikson EH. Diálogo con Erik Erikson. Evans RI, ed. Jason Aronson, Inc .; 1995.
Biografías
- Friedman LJ. Arquitecto de identidade; Unha biografía de Erik H. Erikson. Scribner Book Co; 1999.
- Coles R. Erik H. Erikson: O crecemento do seu traballo. Boston: pequeno, marrón; 1970.
> Fontes:
> Erik Erikson, de 91 anos, psicoanalista que reformulou as opinións do crecemento humano, morre. O New York Times. Publicado o 13 de maio de 1994.
> Erikson EH. O lector Erik Erikson. Coles R, ed. WW Norton e compañía; 2000.